İNGİLİZCE KURBAN BAYRAMI ÖDEV

SACRIFICE İBADET is.
Kurban İslam Dininin diğer ibadetleri gibi bir ibadettir. Such as victims of an Islamic religious worship is the worship of the other. Asıl olan ibadet şuuru ile bu görevi yerine getirmektir. Actually, that is to fulfill this task with the consciousness of worship.

İbadet Ne Demektir? What is worship?
İbadet; En geniş anlamı ile Allah’a saygı ile boyun eğmek ve emirlerine itaat etmek demektir. İbadet; saygı ve itaatin en yüksek derecesidir. Worship, with the widest sense with respect to God and submissive to obey orders means. Worship; respect and obedience is the highest rating. Böyle bir saygı yalnız Allah’a yapılır. Allah is such a respect. Çünkü bizi yaratan ve çeşitli nimetler vererek yaşatan O’dur. İbadet, sadece Allah’ın hoşnutluğunu (rızasını) kazanmak için yapılır. Because we live in creates and various favors which He who gives. Worship, only God’s satisfaction (the pleasure) is to win.

İbadetin ruhu niyettir, kalbin bütünüyle Allah’a yönelmesi ve bağlanmasıdır. The spirit of worship is the intention of the heart entirely to God and lead is connected. Ruhsuz bir beden işe yaramadığı gibi, niyetsiz ibadetin de değeri yoktur. Does not work like a soulless body, niyetsiz worship also has no value. Bu sebeple; ibadetin , hem beden, hem de ruhla yani bütün varlığımızla şuurlu olarak ve samimi bir niyetle yapılması esastır. Allahü Teala’nın emri olan ibadet, dini bir görevdir. For this reason, prayers, and body, and spirit that our whole existence as a conscious and make a sincere faith is essential. Allahü Teâlâ the orders of worship, is a religious duty. İbadetlerimiz, dinimizin temelidir. Our worship, our religion is the foundation.

Allah katında makbul olan ibadet, çıkar düşüncesi olmadan samimi bir niyet ve ihlâsla yapılan ibadettir. Acceptable in the sight of Allah is worship, faith and a sincere interest, without thinking ihlâsla is the worship. Bununla beraber, ibadetlerde bizim için maddi ve manevi pek çok faydalar olduğu da bir gerçektir. Allah’ü Teala yapacağımız ibadetlere muhtaç değildir, fakat bizim ibadete ihtiyacımız vardır. However, the worship for us in many tangible and intangible benefits that is also a fact. Allah’ü Teâlâ not need to worship is going to do, but we need to worship is. İbadetlerin sağladığı faydalar fert ve toplum olarak bize aittir. Benefits of worship as individuals and society belongs to us. Eğer biz Allah’a karşı ibadet görevlerimizi yerine getirir, O’nun sevgisini kazanırsak, Allah, bize, dünyadaki nimetlerinden daha fazlasını ahirette verecek ve bizi sonsuz mutluluğa erdirecektir. If we fulfill our duty to worship Allah, if he wins the love of Allah to us in the world, more of the favors and give us eternal happiness in the Hereafter will terminate.

Bizi yoktan var eden, bin bir çeşit nimete gark eden, rahmeti, bilgisi, gücü her zerreyi kuşatan, sonsuz kudretin varlığını kabul edip de O’na karşı sonsuz bir hayranlık ve minnet duymamak mümkün müdür? From nothing to us that a thousand and one varieties of favors that gark, mercy, knowledge, power, all the surrounding particles, as they accept the existence of infinite power, infinite admiration and gratitude towards Him, not to be possible? İşte ibadet, bir yönüyle de kulun bu hayranlığını ve minnetini ifade eden bir vasıtadır. Samimi bir mü’min, her hareketinin ve davranışının Allah’ın rızasına uygun olup olmadığını göz önünde bulundurur. That worship, an aspect of this admiration and gratitude expressed by the slave who is a vehicle. A sincere believers, every movement and behavior of the pleasure of Allah, whether it is appropriate to consider. Böyle davrandığı takdirde yaptığı her meşru fiil bir ibadet olur. Such an act of worship if that is all legitimate verb.

İslâm’a göre; ibadet ederken, dua yaparken her hangi bir aracıya ihtiyaç yoktur. According to Islam, worship, while praying while there is no need any tool. Her insan doğrudan doğruya Allah’a el açıp yakarabilir. Every human being can directly invoke Allah open hand. İbadet yapabilir. Can worship. Günahları af yetkisi de sadece Yüce Allah’a aittir. Af sin authority belongs to the Almighty God only. Allah’tan başka hiç kimse günahı affedemez. No one can forgive sins except Allah.

İslâm ahlakıyla bezenme de İslâm’ı yaşamanın en önemli göstergelerinden birini oluşturur. Denilebilir ki; hiç bir din ve hiç bir düşünce sistemi İslâm kadar güzel ahlaka önem atfetmez. Peygamber Efendimiz Hz. Islamic ethics in Islam to live with the trick of one of the most important indicator creates. It can ki; no religion and no one thought to the importance of moral values attributed to the Islamic system does not. Our Prophet Hz. Muhammed “Ben ancak ahlaki faziletleri tamamlamak için gönderildim” buyurmuştur. Muhammed “I was sent only to complete moral virtues” is slaughtered. Bu yüzden müslümanın ahlakını güzelleştirmesi en temel hedeflerden biri olmalıdır. So the moral values of Islam one of the key objectives should be the most beautiful update. Bu amaçla mü’min, İslâm’ın istediği kişisel ve toplumsal görevlerini öğrenmek ve bunun sonucunda güzel davranış biçimleri ile bezenmek, çirkin alışkanlıklardan kaçınmak durumundadır. For this purpose, believing, he wants Islam to learn personal and social tasks and as a result, good behavior and be decorated, has to avoid the ugly habit.

Kurban İbadeti Victims of Worship
Allah’a yakınlaşmak anlamına gelen “kurban” ibadeti; kurban olarak kesilmesi uygun olan hayvanın, ibadet niyetiyle usulüne uygun şekilde kesilmesidir. Kurbanın başlıca, udhiyye kurbanı (kurban bayramında kesilen kurban), adak kurbanı, akika kurbanı ve Hac ile ilgili olarak kesilen hedy kurbanları gibi kısımları vardır. Become closer to Allah, meaning “victim” of worship, as the victims in accordance with discontinuation of the animals, with the intention of worship properly is to cut way. The victim mainly udhiyye victim (victim cut in holidays victim), offering the victim, the victim Akikan and Pilgrimage in relation to the cut Hedy victims There are some such.

Fıkıh mezheplerinin çoğuna göre udhiyye kurbanı sünnet olmakla birlikte Hanefi mezhebinde tercih edilen görüş kurbanın vacip olduğu yönündedir. According to the majority of victims of sectarian udhiyye fiqh sunnah, although the preferred Hanafi opinion is that the victim vacip. Ancak bir ibadetin farz olmayışı, onu ibadet olmaktan çıkarmayacağı gibi, şeklinin de değiştirilmesini gerektirmez. İbadetlerin; şekil, şart ve rükünleri olduğu gibi hikmetleri, amaçları ve teşri gerekçeleri de vardır. However, a lack of worship is obligatory, it would not pray to be removed, as the change of shape does not require. Worship of, shape, conditions, and wisdom as well as the bow, aim, and there are reasons teşri. İbadetlerdeki bu özelliklerin birbirinden ayrı düşünülmesi mümkün değildir. Kurban ibadetinin pek çok hikmeti ve amacı vardır. Of these features be considered separately in worship is not possible. Kurban lot of wisdom and purpose of worship is. Kurban sadece et yardımı amaçlı bir ibadet değildir. The purpose of worship is not only to help the victims. Hatta etinin dağıtılması bile vacip değil, sünnettir. Distribution of meat vacip not even know, are circumcised. Bu ibadetin özü Allah’a yaklaştıran maddi bir fedakarlık ve O’nun emrine bir bağlılıktır. This is the essence of worship closer to Allah and His orders a financial commitment is a sacrifice.

Kur’an-ı Kerim kurban ibadetinin eski millet ve topluluklar tarafından yerine getirilen bir ibadet olduğunu ifade etmektedir. The Holy Koran of the victims of worship by ancient nations and communities a place of worship that represents profit. Zira, Kur’an-ı Kerim’de: “(Ey Muhammed!) Onlara Adem’in iki oğlunun kıssasını doğru olarak anlat! Because, in the Koran: “(O Muhammad) to them as the parable of two sons of Adam told! İkisi birer kurban sunmuşlardı da birininki kabul edilmiş; diğerininki ise kabul edilmemişti..…” buyrulmuştur. One of the victims had been offering two of yours has been accepted by one the other was not accepted .. is yours … “command is. (Maide Suresi; 27) (Maide Suresi, 27)

Saffat Suresinde de (Ayet: 107); Hz. Sure in Saffat (Verse: 107); Hz. İbrahim’in oğlu Hz. Prophet Abraham’s son. İsmail’in yerine bir kurbanın, Allah tarafından kendilerine fidye (kurban) olarak verildiği açıkça bildirilmektedir. Instead of a victim of Ishmael, by God to them ransom (the victim) has been reported as expressly granted. Ayrıca diğer bazı ayetlerde de kurban ibadeti ile ilgili nasslar mevcuttur: “… Also in some other verses related to the victims of worship nasslar available: “… Kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanlar üzerine belirli günlerde Allah’ın adını ansınlar. Given to them as sacrificial animals on the provision of certain days an the name of Allah let them. İşte bunlardan yiyin, sıkıntı içindeki fakiri de doyurun.” (Hacc Suresi, 28) “Her ümmet için, Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanların üzerine O’nun adını anarak kurban kesmeyi meşru kıldık.” (Hacc Suresi; 34) “Bu hayvanların ne etleri ve ne de kanları Allah’a ulaşacaktır: Allah’a ulaşacak olan ancak, sizin O’nun için yaptığınız, gösterişten uzak amel ve ibadettir.” (Hacc Suresi; 37) Here, eat them, difficulties in feeding the poor here. “(Hacc Suresi, 28)” To every nation, God’s provision for them as his sacrificial animals on the name of his moment to cut off the victims have legitimacy. “(Qur’an Hacc; 34)” What is this and what the blood of animals will reach Allah: for Allah that will achieve, but you’ve made for his, hits are far from deeds and worship. (Hacc Qur’an; 37)

Kurban ibadeti hicretin ikinci yılında eda edilmeye başlanmış ve Hz.Peygamber (sas) hicretten itibaren on yıla yakın bir süre hep kurban (Udhiyye) kesmiştir. In the second year of the Hejira victims of worship to be started and Hz.Peygamber eda (sas) migrate from a period of ten years, always close to the victim (Udhiyye) was cut. (Bkz:Tirmizi 20, K.El-Edahi 11,Hadis No: 1507) (See “Tirmizi 20, K.El-Edahi 11, Hadith No: 1507)

Kurbanla ilgili dini hükümler Provisions related to victims of religious
Kurban kesen, Allah’a yaklaşmış ve O’nun hoşnutluğunu kazanmış olur. Victims cut, closer to Allah and His satisfaction would have won. Kurban, aynı zamanda bir sosyal yardımlaşma ve dayanışma örneğidir. Victim, but also is an example of a social assistance and solidarity. Kesilen kurbanlardan maddi olarak daha çok yoksullar yararlanır. As more victims are cut from the material will benefit the poor.

Kimler kurban kesmekle yükümlüdür? Who is obliged to sacrifice?
Kurban kesmek, akıllı, buluğ çağına ermiş, dinen zengin sayılacak kadar mal varlığına sahip ve misafir olmayan Müslüman’ın yerine getireceği mali bir ibadettir. To sacrifice, intelligent, over the age of puberty, that periodically stops the rich have assets that can be considered as non-Muslims to carry out financial and guests have a prayer. Temel ihtiyaçlarından ve borcundan başka 20 miskal (80.18 gr.) altın veya bunun değerinde para veya eşyaya sahip olan kişi dinen zengindir, dolayısıyla Allah’ın kendisine bahşetmiş olduğu nimetlere şükran ifadesi ve Allah yolunda fedakarlığın nişanesi olarak kurban kesmelidir. Their basic needs and debt other than the 20 shekel (80.18 gr.) Worth of gold or the money or goods that have periodically stops are rich people, so Allah has bestowed his blessing to the expression of gratitude and sacrifice in the way of Allah as nişane must sacrifice.

Hangi hayvanlar kurban olarak kesilir? Which animals are cut off as a victim? Bu hayvanlar hangi nitelikleri taşımalıdır? What qualifications should move these animals?
Kurban; koyun, keçi, sığır, manda ve deveden olur. Victims of sheep, goats, cattle, buffalo and camels are from. Bunların dışındaki hayvanlar kurban olarak kesilemezler. Outside of these animals can not be cut as a victim. Kurban olabilmesi için, kurbanlık hayvanın süt dişlerini değiştirmiş olması gerekir. To be victims, sacrificial animal’s milk teeth should be changed. Bu da, deve 5; sığır ve manda 2; koyun ve keçi 1 yaşını doldurunca gerçekleşir. That came 5; cattle and buffaloes 2; of sheep and goats occurs reached the age of 1. Bunun yanında, 6 ayını tamamlayan koyun, bir yaşını doldurmuş gibi gösterişli olması halinde kurban edilebilir. Besides, who completed 6 months of sheep, such as one reached the age of the victim can be spectacular in the case.

Kurban edilecek hayvanın, sağlıklı, azaları tam ve besili olması, hem ibadet açısından, hem de sağlık bakımından önem arz eder. Sacrifice of the animals, healthy, full and well-fed to be decreasing, both in terms of worship, both in terms of health is important. Bu nedenle, kötürüm derecesinde hasta, zayıf ve düşkün, bir veya iki gözü kör, boynuzları kırık, dili, kuyruğu, kulakları ve memesi kesik, dişlerinin tamamı veya çoğu dökük hayvanlardan kurban olmaz. Ancak, hayvanın doğuştan boynuzsuz olması, şaşı, topal, hafif hasta, bir kulağı delik veya yırtılmış olması, kurban edilmesine mani teşkil etmez. Therefore, the crippled, the patient extremely weak and fallen, one or both eyes blind, broken horns, tongue, tail, ears and breasts of the cuts, teeth all or most dökük not sacrifice animals. However, the animal’s birth to be hornless, cross-eyed, lame, lightweight patients, a well-informed, or be torn, to be a victim does not constitute a mania.

Kurban ne zaman kesilir? When the victim is cut?
Kurban (udhiye), eyyâm-ı nahr (Kurban kesme günleri) denilen Zilhicce ayının onuncu, on birinci ve on ikinci günleri kesilir. Kurban kesim vakti, Bayram namazı kılındıktan sonra, başlar; Zilhiccenin on ikinci günü (Kurban Bayramının 3. günü) güneş batıncaya kadar devam eder. Kurban (udhiye), Eyyam-ı Nahr (Sacrifice cutting days) called the month of Dhu al-Hijjah the tenth, eleventh and twelfth days are cut. Kurban part time, Day after prayer, begins; on the second day of Dhu al-Hijjah (the 3rd day of Kurban Bayram) sun bat until it is served. Bu geçen süre içinde gece ve gündüz kurban kesilebilir. This time the victim can be cut in the night and day. Ancak kurbanların gündüzleri kesilmesi uygundur. However, discontinuation of the victims during the day is appropriate. Kurban Bayramın birinci günü kesmek daha faziletlidir. Diğer kurbanlarda ise herhangi bir vakit söz konusu değildir. Cut on the first day of Kurban Bayram is more virtuous. If any of the other victim is not the time in question.

Vekaletle kurban kestirilebilir mi? With power of attorney may be sacrifice?
Kurbanı, kişinin kendisi kesebileceği gibi, vekâlet yoluyla başkasına da kestirebilir. Victims, people can cut their own, such as power of attorney can cut through someone else. Zira kurban mal ile yapılan bir ibadettir; mal ile yapılan ibadetlerde ise vekâlet caizdir. Vekâlet yoluyla kurban kestiren kişi kendi bulunduğu yerde birisine vekâlet verebileceği gibi, başka bir yerdeki kişi veya kuruma da vekalet verebilir. Goods made with a prayer because the victim is in goods made with the mandate of worship is inadmissible. Vekaletler the person through the sacrifice of their location can give someone power of attorney, as elsewhere in the person or institution that can give power of attorney. Vekâlet, sözlü veya yazılı olarak ya da telefon, internet, faks ve benzeri iletişim araçları ile verilebilir. Mandate, oral or in writing or by phone, internet, fax and other communication tools to be given.

Kurban eti nasıl değerlendirilmelidir? How victims should be considered meat?
Hz. Hz. Peygamber, kurban etinin üçe taksim edilip, bir bölümünün kurban kesmeyen yoksullara dağıtılmasını, bir bölümünün akraba, tanıdık ve komşularla paylaşılmasını, birinin de evde bırakılmasını tavsiye etmiştir (Ebû Dâvûd, Dahâyâ, 10). Ailenin durumuna göre etin tamamı da evde bırakılabilir. Prophet, the victim’s flesh, whether the three partition, a partition does not sacrifice to be distributed to the poor, a portion relatives, acquaintances and neighbors to share one’s home leave was recommended (Abu Dawud, Dahâyâ, 10). The family is based on the condition that the whole can be left at home. Ancak, toplumda muhtaçların arttığı dönemde kurban etinin çoğunun hatta tamamının dağıtılması uygun olur. However, the increased need in the community during most of the victims and even entire meat distribution is appropriate.

Kurban derisi nasıl değerlendirilmelidir? How to skin should be considered a victim?
Kurbanın derisi, bir fakire veya hayır kurumuna verilmelidir. The victim’s skin, or a poor should be given to charity. Hz. Hz. Peygamber, veda haccında Hz. Prophet, the Prophet farewell pilgrimage. Ali’ye, kurban olarak kesilen develerinin başında durmasını ve bunların derileri ile sırtlarındaki çullarını sadaka olarak vermesini, kasap ücreti olarak bunlardan bir şey vermemesini emretmiştir (Ebu Davud; Menasik, 20). Ali, a victim of the cut came at the beginning and stop them with the skin as a charity to give back to the gunny, butcher as wages were ordered not to give them something (Abu Dawud; Menasik, 20). Buna göre kurban derilerinin para karşılığında satılması, kurbanın kesimi veya bakımı için ücret olarak verilmesi uygun değildir. Accordingly, the skin of the victim in exchange for cash sale, the victim charged for care provided as part of or are not eligible.

Sağlık şartları Health conditions
İnsanoğlu ihtiyaçları gereği hayvanlarla iç içe yaşamakta, onların başta eti ve sütü olmak üzere birçok ürününden yararlanmaktadır. Mankind needs to be nested in living animals, meat and milk to their particular has benefited from many products. Bunların doğal bir sonucu olarak da hayvanlarda görülen ve zoonoz olarak adlandırılan bazı hastalıklar insanlara bulaşabilmektedir Özellikle Kurban Bayramlarında çok sayıda hayvanın kesilmesi, kesim öncesi ve kesim sonrası gereken kontrol ve hijyen kurallarına dikkat edilmemesi, kesilen hayvanlara ait etlerin tüketiminde (saklama, hazırlama, pişirme vb.) gerekli hassasiyetin gösterilmemesi birçok zoonoz hastalığı yayılmasına ve çok sayıda insanımızın da bu hastalıklara yakalanmasına neden olabilmektedir. These are a natural result of as the animals observed and zoonoz called some diseases to humans can be infected, especially Feast of the Sacrifice in numerous animal cutting, cutting before and after cutting the necessary controls and hygiene rules be due, cutting the animals belonging to meat consumption (storage, preparation, cooking, etc.. ) is not shown the necessary sensitivity to the spread of disease, and many many zoonoz of our people can cause this disease to be caught.

Bütün enfeksiyonlarda ve enfeksiyon hastalıklarında olduğu gibi, zoonoz hastalıklardan korunmanın yolu, korunma önlemlerini bilmek ve uygulamaktır. İşte bu ve benzeri konularda kurban kesmek isteyen vatandaşların kurbanlarını sağlık şartlarına uygun olarak bizzat kesmelerine veya kestirmelerine yardımcı olmak amaçlanmıştır. All of infections and infectious diseases as well as disease prevention zoonoz way, protection measures to know and to apply. That these and other issues you want to sacrifice the victims of the citizens of the health conditions in accordance with the person cutting or shortcut to help is intended.

Çevre temizliği Environmental cleaning
Kurbanların satış ve kesim işlemleri yapılırken çevre temizliğine önem verilmesi, bu yerlerdeki atıkların kaldırılması ve herhangi bir kirliliğe sebep olmasını engelleyecek şekilde önlemlerin alınmasının sağlanması Kurban ibadeti ve kurban hizmetlerinin yürütülmesinde dikkat edilmesi gereken hususlardandır. Kurbanı vekâlet yoluyla kestirmek isteyenler Sales of the victims and cutting operations are done cleaning the environment be given to the importance of this location in the elimination of waste and no pollution to be caused to circumvent the measures ensure the victim and the victim of worship in the conduct of services need to be considered is one of the issues. Kurbanı acting through those who want to cut

“Kurban ibadetini yerine getirmek isteyen vatandaşlar için Diyanet İşleri Başkanlığınca her yıl vekâlet yoluyla kurban kesim organizasyonu düzenlenir. “Sacrifice for citizens who want to fulfill the prayer of Religious Affairs by the organization is held every year, cutting the victim by proxy. Başkanlık bu hizmet için Türkiye Diyanet Vakfı ile işbirliği yapar. Cooperation with the Presidency for this service will make Turkey Religious Foundation. Gerçek ve tüzel kişiler de bu Kararda yer alan usul ve esaslara göre bizzat veya vekâlet yolu ile kurban kesebilirler, organizasyon yapabilirler. Real and legal persons in accordance with principles and procedures contained in this Decision in person or via proxy can sacrifice, the organization can make. “ Nitekim Diyanet İşleri Başkanlığı, Türkiye Diyanet Vakfı ile işbirliği yaparak her yıl Vekâlet Yoluyla Kurban Kesim Organizasyonu yapmaktadır. “Indeed, the Presidency of Religious Affairs, Turkey Religious Foundation in cooperation with the Ministry through every year has been the victim Sector Organization.

VEKÂLET YOLUYLA KURBAN KESİM ORGANİZASYONU CUTTING THROUGH SACRIFICE mandate ORGANIZATION
Bakanlar Kurulu’nun Kurban Hizmetlerinin Diyanet İşleri Başkanlığınca Yürütülmesine Dair Karar’ının 4’üncü ve  Kurban Hizmetlerinin Diyanet İşleri Başkanlığınca Yürütülmesine Dair Yönetmeliğin 7/b maddeleri uyarınca vekalet yoluyla kurban kesim organizasyonu Başkanlığımız ve Türkiye Diyanet Vakfı işbirliği ile yapılmaktadır. Victims Services Council of Ministers of the Presidency of Religious Affairs by Karar’ının Concerning Execution of 4th and victim services by the Department of Religious Affairs Regulation 7 of the Execution / b substances in accordance with the mandate victims cut through our organization and Turkey Presidency of Religious Affairs in cooperation with the Foundation are made.

VEKÂLET YOLUYLA KURBAN KESMEK İSTEYEN NE YAPMALI? CUT TO DO WHAT YOU WANT TO SACRIFICE BY mandate that?
Vekâlet yoluyla kurban kestirmek isteyenler kurban bedelini ilgili bankalarda açtırılan hesaba yatırmaları yeterlidir.  Arzu edenler www.diyanetvakfi.org.tr web sitesinden visa ile ödeme yapılabilir.  Vakıfbank ve Halkbank şubelerinin bulunmadığı yerlerde ise en yakın İl veya İlçe Müftülüklerimize müracaat edilerek kurban ücreti yatırılabilir. By proxy victims who want to cut the cost of the victims in the banks that are open to deposit to the account is sufficient. Arzu Those www.diyanetvakfi.org.tr web site with the visa can be paid. Vakıfbank and Halkbank branches do not exist where the nearest City or County to apply to our mufti the victim is fee.